《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。該書與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文，影響了兩千年來的中華文明。
北宋初年政治家、開國(guó)功臣趙普曾說：半部《論語》治天下。足見其對(duì)孔子政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想的高度推崇。國(guó)學(xué)大師南懷瑾把孔子創(chuàng)始的儒家思想比作“糧食店”。近期，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《論語》，進(jìn)一步豐富了知識(shí)、開拓了思維、增加了智慧，增長(zhǎng)了才干，提升了素養(yǎng)，其開篇的第一句話就告訴我們，人生在世必須掌握三種能力。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎——學(xué)習(xí)能力。人類之所謂能主宰萬物，就是因?yàn)槿祟惥哂袑W(xué)習(xí)能力。通常我們常常誤以為，學(xué)習(xí)能力就是理解和記憶的能力，事實(shí)并非如此。學(xué)習(xí)能力本質(zhì)是一種綜合的能力，包括了思考、總結(jié)、行動(dòng)等諸多方面。思考是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。我們無論是聽講，還是實(shí)踐，首先要學(xué)會(huì)深入地思考。只有善于思考的人，才能真正理解知識(shí)的內(nèi)涵，并轉(zhuǎn)化為自己的智慧，在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。思考不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中思考，在思考中總結(jié)。總結(jié)不僅僅是為了幫助我們更好地記憶和理解知識(shí)、為學(xué)習(xí)提供方向和指引，而是將總結(jié)出來的思路付諸實(shí)踐，通過行動(dòng)來檢驗(yàn)和完善自己的理解，所以實(shí)踐也是我們學(xué)的最終目的，即學(xué)以致用。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——交友能力。人類之所以高于動(dòng)物，除了有發(fā)明知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力之外，還有大規(guī)模協(xié)作的能力，也就是人際交往能力，即交友能力。交友能力是人類獲得工作、生活和社會(huì)成功的重要組成部分，是一個(gè)個(gè)體與另外一個(gè)個(gè)體溝通和互動(dòng)的有效工具。當(dāng)一個(gè)人有很強(qiáng)的人際交往能力時(shí)，就能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)他人的行為，更好地推銷自己，進(jìn)而影響他人、與他人和諧相處。交友能力也稱為軟技能、社交技能和社交智慧。其主要包括個(gè)人效能、互動(dòng)能力、共情能力。個(gè)人效能就是如何給別人留下好印，讓別人愿意走進(jìn)你。互動(dòng)能力是預(yù)測(cè)和解讀行為的能力。主要體現(xiàn)你的言行是否能與他人產(chǎn)生共鳴，讓別人愿意了解你。共情能力是指 能夠設(shè)身處地考慮體檢他人處境，從而達(dá)到感受和理解他人心情的能力。主要考察一個(gè)人的情感感知、情感理解、情感表達(dá)和情感調(diào)節(jié)能力。人不知而不慍，不亦君子乎？——自信能力。每個(gè)人都會(huì)遇到挫折、遭受失敗，學(xué)會(huì)承受挫折是人生的必修課。所以掌握自信能力尤為重要。當(dāng)別人誤解你、漠視你、輕視你，你要相信自己，認(rèn)可自己的價(jià)值。自信的人，更容易獲得別人的信任。自信的人，有穩(wěn)定的內(nèi)核，處事得體有度，更容易成功。自信能力知道自己的價(jià)值在哪里，知道自己長(zhǎng)處在哪里，不要因?yàn)槔涑盁嶂S而輕易改變自己，保持自信與自省。培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心，能夠堅(jiān)定地走自己的路，更容易成功。學(xué)習(xí)《論語》可以更深入地了解中國(guó)的歷史文化，增強(qiáng)文化自信。特別是在全球化的背景下，可以更好地理解和接納其他文化，讓一個(gè)人在情感、行為和思維等方面具有穩(wěn)定特質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而引導(dǎo)我們走上正確的人生方向。（常誠(chéng)）
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